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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio")

"Libro de la creación del mundo"

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"): Génesis 4: 2 "Después dio a luz a su hermano Abel"

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"). Libro de la creación del mundo". Ver todo mi perfil. Viernes, 31 de agosto de 2007. Génesis 4: 2 "Después dio a luz a su hermano Abel". Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra" (Génesis 4: 2). El nombre Abel significa "vanidad" o "nada". Indica que las esperanzas maternas ya habían sido defraudadas con su hijo mayor, o que Abel personificaba para ella las calamidades de la vida humana. El Libro de Daniel.

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"): Génesis 4:5a "Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya"

http://bereshith-genesis.blogspot.com/2009/05/genesis-45a-pero-no-miro-con-agrado.html

GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"). Libro de la creación del mundo". Ver todo mi perfil. Martes, 26 de mayo de 2009. Génesis 4:5a "Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya". Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. La ofrenda de Abel. Era lo que pedía el Señor específicamente. Caín trajo su ofrenda de los frutos de la tierra, y. No fue aceptada por el Señor. No expresaba fe en Cristo. Se presentó a Dios con. Una clase se ac...

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"): Génesis 3:15 "Y pondré enemistad"

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"). Libro de la creación del mundo". Ver todo mi perfil. Lunes, 16 de julio de 2007. Génesis 3:15 "Y pondré enemistad". Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" (Génesis 3: 15). Aquí el Señor deja de dirigirse a la serpiente literal que habló a Eva, para pronunciar juicio sobre el diablo, la serpiente antigua. Entre tu simiente y la simiente suya. En esto se manifiestan...

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"): Génesis 4: 1 "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín"

http://bereshith-genesis.blogspot.com/2007/08/gnesis-4-1-conoci-adn-su-mujer-eva-la.html

GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"). Libro de la creación del mundo". Ver todo mi perfil. Viernes, 24 de agosto de 2007. Génesis 4: 1 "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín". Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón" (Génesis 4: 1). Por voluntad de Jehová he adquirido varón. Y acariciando la esperanza de que él fuera el Libertador prometido, lo llamó. Adquirido". ¡Vana esperanza! El Libro de Daniel.

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"): Génesis 4:4 "Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas"

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GÉNESIS - Bereshith ("en el principio"). Libro de la creación del mundo". Ver todo mi perfil. Domingo, 24 de mayo de 2009. Génesis 4:4 "Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas". Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda. Los primogénitos de sus ovejas. La ofrenda de Abel fue una demostración de fe:. Shaah), "considerar con benevolencia". Aunque no se revela aquí la forma en que Dios aceptó la ofrenda de ...

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 16.02. Las sectas del judaísmo - Los saduceos

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1602 Las sectas del judaísmo - Los saduceos. No eran antirreligiosos, pero creían que el bienestar de la nación -según ellos lo concebían- no requería que las consideraciones religiosas fueran decisivas en todos los asuntos. Aceptaban la Torah, la Ley, como canónica; pero rechazaban el resto del Antiguo Testamento pues no lo consideraban inspirado, y negaban el valor de la tradición de la cual dependían mucho los fariseos. Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil.

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 18.04. Tiberio y los judíos

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1804 Tiberio y los judíos. Tanto Felipe como Antipas disfrutaban de la amistad de Tiberio -emperador romano, 14-37 d.C.- ; pero los judíos sentían que no compartían esos favores y culpaban a Sejano, un pérfido consejero de Tiberio, de la dificultad en sus relaciones con el emperador. Xviii 3. 5; Tácito,. Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil. Daniel Alejandro Flores - BLOGS. Carta a los romanos (Comentario). DICCIONARIO (Griego - Español). El Texto Bíblico /AT.

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 17.02. Vida religiosa judía - Los escribas

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1702 Vida religiosa judía - Los escribas. Este grupo era llamado en hebreo. Escribas", "escritores"; y en griego γραμματεις [grammateis], literalmente "secretarios" o "amanuenses" (Mateo 7: 29, etc.). También se los llamaba -y con más exactitud νομικοι [nomikoi]: "intérpretes de la ley" (Lucas 7: 30), y νομοδιδασκαλοι [nomodidaskaloi]: "maestros de las leyes" ("doctores de la ley" en Lucas 5: 17 y 1 Timoteo 1: 7). Páginas vistas en total. Ver todo mi perfil. La conqu...

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 19.04 - Poncio Pilato

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1904 - Poncio Pilato. Alrededor del año 26 d. C. Poncio Pilato ocupó el cargo de procurador. Su carácter duro e inflexible, revelado por sus métodos de gobierno, hizo que se manifestara el espíritu de revolución que se había estado incubando entre los judíos. Pilato quedó cinco años más como gobernador de Judea; pero sus años finales fueron ensombrecidos especialmente por una matanza de un grupo de samaritanos que se habían reunido en el monte Gerizim para presenciar...

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 19.03 - El sanedrín

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1903 - El sanedrín. Era un organismo característicamente judío y no una parte integral de la administración del gobierno romano; sin embargo el sanedrín ejercía cierta influencia en los asuntos civiles y políticos así como en los estrictamente religiosos. Estaba compuesto por 71 hombres de la más alta reputación e influencia, y era el principal organismo gubernamental para el pueblo judío. El sumo sacerdote presidía el sanedrín (Mateo 26:57), pero el procurador podía...

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO: 17.03. Vida religiosa judía - La sinagoga

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MARCO HISTÓRICO DEL NUEVO TESTAMENTO. 1703 Vida religiosa judía - La sinagoga. Equivalente a un diácono de la iglesia cristiana- que tenía a su cargo los deberes más humildes, tales como sacar del arca los rollos de la ley y los profetas y ponerlos de nuevo dentro de ella, y aplicar los castigos corporales decididos por los ancianos. 1 Recitación al unísono de la. O "investigación", "estudio", era un sermón generalmente presentado por un miembro de la congregación. El lector de la. También había sinagoga...

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EL LIBRO DE DANIEL: 4.05. Las conclusiones de la Reforma son cada vez más exactas

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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 405 Las conclusiones de la Reforma son cada vez más exactas. John Wyclef, profesor de Oxford anterior a la Reforma (m. 1384), identificaba el cuerno pequeño con el papado que surgió en medio de los reinos simbolizados por los diez cuernos. Explícitamente declaró: "Pues así nuestros clérigos se figuran al señor papa". Lo mismo sucedió en Gran Bretaña, a partir de Tyndale, en 1529. En cuya destrucción surgió la última be...

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EL LIBRO DE DANIEL: 8.05. Las fechas finales ubicadas cada vez más tarde

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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 805 Las fechas finales ubicadas cada vez más tarde. El obispo Downham, de Derry, identificaba al papado como el "rey del norte", destinado a llegar a su fin con el período más largo de 1.335 días o años, concluyendo con lo que él llamaba el "glorioso estado de la nueva Jerusalén". Adelante en forma gradual. The Mysteries of God Finished. William Lowth, comentador bíblico (1660-1732), interpretaba al papado como el rey ...

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EL LIBRO DE DANIEL: 2.01. Comienzo del bosquejo profético de Daniel

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EL LIBRO DE DANIEL. LA PROFECÍA, LA HISTORIA, Y EL TIEMPO DEL FIN. Ver todo mi perfil. 201 Comienzo del bosquejo profético de Daniel. El mismo Daniel proporciona el punto de partida, aceptado como axiomático por la larga sucesión de intérpretes, con la declaración inspirada de que el gran bosquejo profético -revelado y repetido al profeta por la Inspiración- comenzó con el Imperio Neobabilónico. Cada una de las principales aplicaciones de la profecía ha sido discernido, no por una sola persona, sino por ...

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Saturday, April 25, 2009. We have been very impressed with some of the work done on Wikisposure. In the past but they've truly outdone themselves this time. They've taken the Alice Day occasion to expose some very depraved pedophiles. No longer will this be known as Alice Day. From now on, it will be known as Wikisposure Day! Please preview the new additions below and click the links to read the full Wikis. FortyOne aka Steven Blair Nichols. Elminster Trueheart aka Keith Cronin. Of Ohio currently in Egypt.

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