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Pedra da Serpe: Julho 2010
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Segunda-feira, 19 de julho de 2010. Estrabão (58 a.C - 25 d.C) falando dos galaicos. Diz: «Não têm imagens [de culto] e têm certa divindade inominata. Latim, «sem nome] à qual, em noites de lua-cheia, as famílias prestam culto dançando até ao amanhecer diante das portas das suas casas. A divindade a que não davam nome ( inominata. Era a própria Lua. Segunda-feira, julho 19, 2010. Ver o meu perfil completo.
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Pedra da Serpe: Cana Verde
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quinta-feira, 27 de maio de 2010. Ó minha canninha verde. Morreram as velhas todas,. Já não ha quem «talhe o ar. Alberto Pimentel, no seu livro As Alegres Canções do Norte, de 1905, refere a própósito da caninha verde que. O seu titulo não foi tomado ao acaso e remonta na origem - por mais estranho que isto pareça - á idade dos deuses. Assim, para além das conotações sexuais implícitas, havia aqui também um sentido mágico, uma vez que.
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Pedra da Serpe: Fogueiras, manjares cerimoniais e os tradicionais peditórios do Dia dos Mortos
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quarta-feira, 27 de outubro de 2010. Fogueiras, manjares cerimoniais e os tradicionais peditórios do Dia dos Mortos. Assim, também desta festa do Dia dos Mortos fazem parte “ importantes celebrações alimentares cerimoniais, que giram à volta de dois manjares específicos fundamentais: por um lado a castanha, e por outro lado bolos próprios da ocasião, que revestem nomes diferentes conforme as regiões. Os magustos fazem-se um pouco por tod...
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Pedra da Serpe: A Deusa das Sombras
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quarta-feira, 26 de janeiro de 2011. A Deusa das Sombras. Um dos maiores abalos da minha vida teve-a ao analisar o nome do rio que se abeira da vila de Guitiriz [ nota 1. Ao tentar reconstruir o étimo, dei com duas vias convergentes:. A) *(RĒNOS, SRUTUS) SKĀTÓ-DĒWĀS. 8220;(rio) da Deusa-das-Sombras”, um composto bimembre de *SKĀTON (neut. sg.) “sombra; reflexo; fantasma” [ nota 2. E DĒWĀ em genit. ou. B) *(RĒNOS, SRUTUS) SKĀTON DĒWĀS.
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Pedra da Serpe: O poder oracular do cervídeo associado ao culto da terra e da água
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Sexta-feira, 14 de maio de 2010. O poder oracular do cervídeo associado ao culto da terra e da água. Teófilo Braga, no seu livro. O Povo Portuguez nos seus Costumes, Crenças e Tradições. Vol II, de 1885, refere que. Justino falla do culto das montanhas entre os Gallaicos. Por sua vez, Dalila Pereira da Costa afirma, no seu livro. As Margens Sacralisadas do Douro Através de Vários Cultos. Que o poder da água é um. Cervos do monte volviam ...
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Pedra da Serpe: Janeiro 2011
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quarta-feira, 26 de janeiro de 2011. A Deusa das Sombras. Um dos maiores abalos da minha vida teve-a ao analisar o nome do rio que se abeira da vila de Guitiriz [ nota 1. Ao tentar reconstruir o étimo, dei com duas vias convergentes:. A) *(RĒNOS, SRUTUS) SKĀTÓ-DĒWĀS. 8220;(rio) da Deusa-das-Sombras”, um composto bimembre de *SKĀTON (neut. sg.) “sombra; reflexo; fantasma” [ nota 2. E DĒWĀ em genit. ou. B) *(RĒNOS, SRUTUS) SKĀTON DĒWĀS.
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Pedra da Serpe: Maio 2010
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quinta-feira, 27 de maio de 2010. Ó minha canninha verde. Morreram as velhas todas,. Já não ha quem «talhe o ar. Alberto Pimentel, no seu livro As Alegres Canções do Norte, de 1905, refere a própósito da caninha verde que. O seu titulo não foi tomado ao acaso e remonta na origem - por mais estranho que isto pareça - á idade dos deuses. Assim, para além das conotações sexuais implícitas, havia aqui também um sentido mágico, uma vez que.
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Pedra da Serpe: Culto dos mortos: ceia ritual em honra dos antepassados
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quinta-feira, 21 de outubro de 2010. Culto dos mortos: ceia ritual em honra dos antepassados. Nesta noite ninguém cuide. Encontrar-se à mesa a sós,. Porque os nossos queridos mortos. Vêm juntar-se a nós. 8221; A este respeito o autor remete-nos ainda para Consiglieri Pedroso, Leite de Vasconcelos e Alberto Viera Braga. Vejamos, então, dois aspectos importantes da ceia de convívio com os que partiram:. Ernesto Veiga de Oliveira, Festivida...
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Pedra da Serpe: Outubro 2010
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Seguindo os passos de velhas tradições pagãs por terras da Galécia. Quarta-feira, 27 de outubro de 2010. Fogueiras, manjares cerimoniais e os tradicionais peditórios do Dia dos Mortos. Assim, também desta festa do Dia dos Mortos fazem parte “ importantes celebrações alimentares cerimoniais, que giram à volta de dois manjares específicos fundamentais: por um lado a castanha, e por outro lado bolos próprios da ocasião, que revestem nomes diferentes conforme as regiões. Os magustos fazem-se um pouco por tod...
