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Estudiantes de filosofía: noviembre 2007
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29 nov. 2007. Vivían en la antigua ciudad de Afkar dos intelectuales. Casa uno rechazaba y menospreciaba el saber del otro. Porque uno de ellos negaba que los dioses existiesen, y el otro era creyente. Un día se encontraron ambos en el mercado y, rodeados por su partidarios, empezarona a discutir acerca de la existencia de los dioses. Y, tras horas de acolarada disputa, se seprararon. Publicado por Abraham Siloe. 8:17 a. m. 27 nov. 2007. La Licenciatura en música de la Universidad de las Américas. El mis...
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Estudiantes de filosofía: marzo 2008
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24 mar. 2008. 191;SE PUEDE SER KANTIANO Y ACEPTAR A DIOS? Por Carlos Ramos Rosete. Miguel de Unamuno y Jugo comenta en uno de sus escritos que el Sr. Manuel Kant, con relación al tema de Dios, se distinguió entre un Kant filósofo y un Kant hombre de carne y hueso, de este modo Unamuno escribe:. Unamuno M (2003). Del sentimiento trágico de la vida. México. Porrúa; pags: 4 y5). Para justificar los dos anteriores puntos se tomará como base una obra intitulada: “Lecciones sobre la filosofía de la relig...
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Estudiantes de filosofía: enero 2008
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19 ene. 2008. El tratamiento de "House" a sus pacientes. La cadena de televisión “cuatro” ha vuelto a reponer capítulos de la serie House y la última medición de audiencias le daba una cuota de pantalla del 13,7% de telespectadores. No es de extrañar que repongan esta serie, ya que es la de mayor éxito de esta cadena. Hasta aquí no parece que haya razones humanas y morales para interesarse por esta serie. Sin embargo, hay señales que, analizando en profundidad, nos dan algunas claves para interpretar...
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Estudiantes de filosofía: Utupias y heterotopias
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28 nov. 2008. 1 Los contra-espacios, lugares reales fuera de todo lugar. 2 La heterotopología, nueva ciencia. 3 Yuxtaposición de espacios incompatibles. 4 Cortes singulares del tiempo. 5 Sistemas de cierre y apertura específicos. Finalmente, existen las heterotopías que parecen abiertas, pero en las que sólo entran verdaderamente los que ya han sido iniciados. Uno cree acceder a lo más simple, a lo que está más fácilmente a disposición, siendo que en realidad se está en el corazón del misterio. E...Todav...
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Estudiantes de filosofía: febrero 2008
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29 feb. 2008. Estados Unidos no se encuentra pletórico de salud social o de cualquier otra pero mediante estas comprobaciones extranjeras, el exterior deja mucho más que desear. Es decir deja de ser deseado, cesa como objeto de deseo y su conocimiento va perdiendo el escaso interés que pudiera presentar. . ¿Europa? Europa es otra cosa pero sólo a efectos vacacionales o de un veloz y leve turismo cultural. Sin embargo, con el euro tan alto, ni de Europa quiere saberse mucho más por ahora. 4:51 p. m. Delfí...
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Estudiantes de filosofía: octubre 2007
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26 oct. 2007. Autor: Arnoldo Kraus para La Jornada. En ocasiones las palabras dañan más que las acciones. Eso es lo que ha hecho James Watson. Publicado por Abraham Siloe. 8:08 a. m. Etiquetas: Ensayos de otros. 22 oct. 2007. De Libero Arbitrio de san Agustín. Orígenes de la Obra. Es comenzada en Roma aproximadamente en el año 388 d.C. continuada en Tagaste (aprox. 391 d.C.) y terminada en Hipona en el 395 d.C. razón por la que Evodio solo aparece una vez en el tercer libro. El primer libro abarca los mo...
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Estudiantes de filosofía: Exposición de De Bono [1]
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Exposición de De Bono [1]. Por: Andrés Esteban López Ruiz. Se pretende exponer la interpretación filosófica del Bien en la questio de bono que forma parte de las questiones disputate de Veritate. Ahora bien, si todo lo que conocemos es ente ya sea in re o in intelecto, el bien tiene que ser un ente o ente. Pero ¿cómo podría ser un ente si lo encontramos en los entes? El bien no puede ser distinto del ente, luego ¿el bien añade algo sobre el ente? 191;De qué modo el bien añade algo a la noción de ente?
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Estudiantes de filosofía: diciembre 2008
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Exposición de De Bono [1]. Por: Andrés Esteban López Ruiz. Se pretende exponer la interpretación filosófica del Bien en la questio de bono que forma parte de las questiones disputate de Veritate. Ahora bien, si todo lo que conocemos es ente ya sea in re o in intelecto, el bien tiene que ser un ente o ente. Pero ¿cómo podría ser un ente si lo encontramos en los entes? El bien no puede ser distinto del ente, luego ¿el bien añade algo sobre el ente? 191;De qué modo el bien añade algo a la noción de ente?
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Estudiantes de filosofía: septiembre 2008
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18 sept. 2008. LA ANIQUILACIÓN DE LA ANCIANIDAD. A Cecilia y Patricia, como recuerdo de nuestra aventura política. 8220;Corre camarada, lo viejo está detrás de ti”[1]. 8220;Aquí se es espontáneo”. En Francia, la revuelta cobró la cabeza de Charles de Gaulle. El general reunía en su persona los rasgos del pequeñoburgués: hombre de familia, religioso, nacionalista, conservador en moral, ahorrador y empeñoso, celoso de la autoridad. 8220;No cambiemos de patrón, cambiemos de patrón de vida”. Kant suaviza el ...
