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Cogito, Ergo sum

Cogito, Ergo sum. Jueves, 29 de julio de 2010. Este texto constituye un extracto del parágrafo núm. 38 de "Ser y tiempo" para mirar y admirar. Por consiguiente, el estado de caída del Dasein no debe ser comprendido como una “caída” desde un “estado original” más puro y más alto. De ello no sólo no tenemos ninguna experiencia óntica, sino tampoco posibilidades y cauces ontológicos de interpretación. [.]. Publicado por El Dasein. Jueves, 22 de julio de 2010. Las habladurías y el "se dice". A continuación l...

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Cogito, Ergo sum. Jueves, 29 de julio de 2010. Este texto constituye un extracto del parágrafo núm. 38 de Ser y tiempo para mirar y admirar. Por consiguiente, el estado de caída del Dasein no debe ser comprendido como una “caída” desde un “estado original” más puro y más alto. De ello no sólo no tenemos ninguna experiencia óntica, sino tampoco posibilidades y cauces ontológicos de interpretación. [.]. Publicado por El Dasein. Jueves, 22 de julio de 2010. Las habladurías y el se dice. A continuación l...
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Cogito, Ergo sum. Jueves, 29 de julio de 2010. Este texto constituye un extracto del parágrafo núm. 38 de "Ser y tiempo" para mirar y admirar. Por consiguiente, el estado de caída del Dasein no debe ser comprendido como una “caída” desde un “estado original” más puro y más alto. De ello no sólo no tenemos ninguna experiencia óntica, sino tampoco posibilidades y cauces ontológicos de interpretación. [.]. Publicado por El Dasein. Jueves, 22 de julio de 2010. Las habladurías y el "se dice". A continuación l...

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Cogito, Ergo sum: Comunidad científica y sociedad

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Cogito, Ergo sum. Jueves, 24 de junio de 2010. Comunidad científica y sociedad. Recientemente me acercaron este texto sobre el rol de la ciencia en la sociedad. Vale la pena leerlo despacio y dejarlo a consideración de los comentaristas del blog. 191;Cómo esa investigación, ese nuevo conocimiento, mejora la vida de la personas? En consecuencia me surgen muchos más interrogantes como: ¿con qué criterios se aprueba un trabajo de investigación? 191;Qué es lo que se prioriza? 191;Es posible el equilibrio?

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Cogito, Ergo sum: La homosexualidad desde la filosofía

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Cogito, Ergo sum. Jueves, 1 de julio de 2010. La homosexualidad desde la filosofía. La Teoría Queer y la Construcción Social de la Sexualidad. 191;Es permisible el sexo intergeneracional (e.g., paidofilia)? 191;Existen límites para las formas de sadomaquismo o fetichismo aceptables? Publicado por El Dasein. La homosexualidad es una enfermedad y no necesita ningún de análisis filosófico, ni histórico sino terapia y a otra cosa. 3 de julio de 2010, 14:22. 14 de julio de 2010, 1:27. Al menos una minoría den...

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Cogito, Ergo sum: Homosexualidad, matrimonio gay... otros puntos de vista

http://www.entremosapensar.blogspot.com/2010/07/homosexualidad-matrimonio-gay-otros.html

Cogito, Ergo sum. Jueves, 15 de julio de 2010. Homosexualidad, matrimonio gay. otros puntos de vista. Estamos en medio del calor del debate por el matrimonio gay. En el post anterior había tratado el tema desde uno de los puntos de vista de la filosofía que da cuenta de la construcción de la sexualidad y la falta de diálogo. Lo dejo a consideración de todos ustedes. El plan siniestro de los gay. Vamos a dejarle la palabra a dos dirigentes del movimiento gay en EEUU, Marshall Kirk. Publicado por El Dasein.

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Cogito, Ergo sum: La caída (I)

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Cogito, Ergo sum. Jueves, 29 de julio de 2010. Este texto constituye un extracto del parágrafo núm. 38 de "Ser y tiempo" para mirar y admirar. Por consiguiente, el estado de caída del Dasein no debe ser comprendido como una “caída” desde un “estado original” más puro y más alto. De ello no sólo no tenemos ninguna experiencia óntica, sino tampoco posibilidades y cauces ontológicos de interpretación. [.]. Publicado por El Dasein. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom).

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Cogito, Ergo sum: Las habladurías y el "se dice"...

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Cogito, Ergo sum. Jueves, 22 de julio de 2010. Las habladurías y el "se dice". Los acontecimientos relacionados con la llamada "Ley del Matrimonio Igualitario" me han motivado a compartir la siguiente reflexión que va más allá de este hecho puntual. Tomando como referencia el brillante análisis que hace Heidegger, la cuestión es plantearse: ¿hasta qué punto uno es simplemente un mero repetidor de "lo que se dice"? 191;quién o quiénes dicen lo que "hay decir" o sobre lo que hay que hablar? La cosa es así,...

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La tragedia educativa Jaim Etcheverry | Terapia Online

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La génesis de los mitos y de los rituales 106 | Terapia Online

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La génesis de los mitos y de los rituales 109 | Terapia Online

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19 nov. 2012. Riz au lait à la vanille. Petite douceur de dimanche dernier cuisinée par Philippe. Délicieuse et très rapide. Recette avec de la crème anglaise pour davantage donctuosité tirée du livre Dessert des jours heureux. Et oui jai encore craqué). Riz au lait : 100 g de riz rond, 50cl de lait, 20g de sucre (40g dans la recette dorigine, ça nous a semblé énorme et effectivement, la crème anglaise est suffisamment sucrée). Libellés : recette sucrée. 18 nov. 2012. Crêpes au lait d'avoine. Casser les ...

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Escrevendo Entrelinhas do Pensamento da Vida. Produção de textos, publicação de artigos, poemas e textos de fraternos. Sejam todos bem-vindos! Sexta-feira, 16 de março de 2012. Sensibilidade que não pode-se descrever em linhas. Cada beijo, cada troca de olhar. As curvas do corpo. Desejo é o infinito posto na vontade que ela não termine. O humano é belo. Como pode existir uma criatura modulada a arte viva? Incrivelmente é o magnetismo que ambas partes sentem. Dizem que é iguais, mero engano. Criatividade ...

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Que hacen que ella sea así, y no asá. No hay ninguna entrada. No hay ninguna entrada. Suscribirse a: Entradas (Atom). Más cositas de Juliette. LA TIENDITA DE ARTE (radio). 191;A quién le pasan estas cosas? Ver todo mi perfil. También estoy en la radio. Lunes 22 a 23hs - en La Colectiva. Me aceptan tal como soy. Se tomaron un mate conmigo. Juliette. La casa no se reserva el derecho de admisión y permanencia. Material compartible. Tema Sencillo. Con la tecnología de Blogger.

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