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O sujeito e a técnica II. O sujeito não existe para Foucault, não porque ele não devesse existir, não porque não desejasse. O conhecimento legítimo produz o sujeito, ao mesmo tempo em que o sujeito produz o conhecimento. O discurso cria o sujeito que é portador do discurso. A questão que acredito que podemos levantar frente a essa teoria é se realmente a técnica -. A eficiência – se. Realmente ela domina hegemonicamente, de tal forma que não exista qualquer espaço para o elemento subjetivo&...O elemento ...

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O sujeito e a técnica II. O sujeito não existe para Foucault, não porque ele não devesse existir, não porque não desejasse. O conhecimento legítimo produz o sujeito, ao mesmo tempo em que o sujeito produz o conhecimento. O discurso cria o sujeito que é portador do discurso. A questão que acredito que podemos levantar frente a essa teoria é se realmente a técnica -. A eficiência – se. Realmente ela domina hegemonicamente, de tal forma que não exista qualquer espaço para o elemento subjetivo&...O elemento ...

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O sujeito e a técnica II. O sujeito não existe para Foucault, não porque ele não devesse existir, não porque não desejasse. O conhecimento legítimo produz o sujeito, ao mesmo tempo em que o sujeito produz o conhecimento. O discurso cria o sujeito que é portador do discurso. A questão que acredito que podemos levantar frente a essa teoria é se realmente a técnica -. A eficiência – se. Realmente ela domina hegemonicamente, de tal forma que não exista qualquer espaço para o elemento subjetivo&...O elemento ...

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A carência absoluta de opinião na Sociedade Informacional. Do jornalismo, mas o diferencial que o público deseja é notícia com opinião. O rádio permanece sendo o segundo veículo de maior audiência depois da televisão e todos perguntam: por que? Como é possível um mundo sem opinião, perguntaria Nelson Rodrigues se fosse vivo. Pois chegamos a esse contrasenso. Ele colocaria a culpa nos. Escrito por Cinara Lobo às 10h58. Ver mensagens anteriores ]. Dê uma nota para. Antropologia e Sociologia das Emoções.

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O sujeito e a técnica II. O sujeito não existe para Foucault, não porque ele não devesse existir, não porque não desejasse. O conhecimento legítimo produz o sujeito, ao mesmo tempo em que o sujeito produz o conhecimento. O discurso cria o sujeito que é portador do discurso. A questão que acredito que podemos levantar frente a essa teoria é se realmente a técnica -. A eficiência – se. Realmente ela domina hegemonicamente, de tal forma que não exista qualquer espaço para o elemento subjetivo&...O elemento ...

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A entropia e a burocracia. Max Weber, sem pretender enunciar qualquer processo evolutivo, entendia que a forma de dominação carismática sucederia a dominação burocrática. Os indivíduos, inicialmente, se organizariam em torno de uma liderança com poderes sobrenaturais e extra-cotidianos. O líder, o herói,. Por essa razão, uma quantidade de entropia é desejável nas rotinas de. Pergunte-se quantas vezes, nessa semana, você perdeu a hora para brincar com seu filho? E qual foi a última vez que namoraram?

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O sujeito e a técnica II. O sujeito não existe para Foucault, não porque ele não devesse existir, não porque não desejasse. O conhecimento legítimo produz o sujeito, ao mesmo tempo em que o sujeito produz o conhecimento. O discurso cria o sujeito que é portador do discurso. A questão que acredito que podemos levantar frente a essa teoria é se realmente a técnica -. A eficiência – se. Realmente ela domina hegemonicamente, de tal forma que não exista qualquer espaço para o elemento subjetivo&...O elemento ...

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A esse argumento junto outro agravante, que chamarei, descuidadosamente, de parafernália burocrática. Responsabilidade social vai além dos investimentos. No entanto, ninguém é louco em afirmar (eu só faço isso aqui no blog) que as empresas poderiam atuar de forma mais ética sem precisar da conhecida parafernália burocrática. Bastaria que prestassem melhor atendimento, respeitassem seus funcionários, não agredissem o meio ambiente e não corrompessem políticos. Bastaria vontade política. Instru...As empres...

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Diretório Acadêmico OGRITO|Artes Plásticas UFPE: Junho 2008

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Diretório Acadêmico OGRITO Artes Plásticas UFPE. Sábado, 28 de junho de 2008. Convite para entrevista coletiva. Marcos Costa leva Nada a troco de nada para a Amparo. Título da exposição: Nada a troco de nada Marcos CostaData: de 02 a 31 de julho de 2008. Endereço: Amparo 60 Galeria de Arte Av. Domingos Ferreira, 92A, Pina Recife. Horário: de segunda a sexta-feira, 9h às 18h, e aos sábados com agendamento. Postado por [OGRITO] às 12:11. Quarta-feira, 25 de junho de 2008. Postado por [OGRITO] às 00:47.

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Ver todo mi perfil. Jueves, 24 de enero de 2008. 5 Diccionario de Sociología. Martes, 22 de enero de 2008. Apunte N° 1. Marzo, sept. 2004,. Abril y sept 2005. Para comprender la sociología. Tomado y facilitado de: V. NAZAR: "Siete ideas. Para entender la sociedad". Resulta anecdótico, pero el nombre de sociología se lo puso Augusto Comte, solamente porque un poco antes el estadístico belga Adolphe Quételet tituló un libro suyo "física social". Comte consideraba ese nombre adecuado para el estudio cie...

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O que é Sociologia? Dicas para o ENEM. Voltar ao CESEC Caieiras. Caros visitantes, o site foi criado com o objetivo de complementar os estudos em Sociologia dos alunos do Cesec Caieiras. Nele, vocês poderão ampliar o conhecimento com novas abordagens da disciplina, podendo tirar dúvidas, conhecer novas perspectivas de pensamento e interagir com seu professor! Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que determina a consciência.".

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121011 Nadie ha comentado. Nadie que haya estudiado sociología ha podido pasar por alto el funcionalismo, y es que la teoría de Émile Durkheim. Es muy conocida, sin pasar por alto otros autores como Tacott Parsons, Robert Merton o Herbert Spender. Se basa en un enfoque empirista en que destaca el trabajo de campo. Principalmente destaca el empirismo, una corriente filosófica del siglo XVIII, el positivismo y la teoría liberal. Sobre el funcionalismo en sociología. Y Durkheim habría mucho que decir….

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