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在原野上: 七月 2012
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綜合式多元化的博絡.博者廣博也.絡者絡絲也.大眾互連交流.哲學,社會,教育,文化,文學,經濟,投資,國學,環保,. 星期一, 7月 30, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 Links to this post. 星期六, 7月 28, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 Links to this post. 星期六, 7月 21, 2012. Links to this post. 星期六, 7月 14, 2012. Links to this post. 星期六, 7月 07, 2012. Links to this post. 星期一, 7月 02, 2012. Links to this post. 訂閱: 文章 (Atom). 飛馬,從事技術多年,涉足商業,管理,教育,時而天馬行空,滿腦子怪念頭,時而憂國憂民,時而多愁善感。 Hong Kong Kandersteg (心靈之地). My Life as Open Source. A good idea is a smile.
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在原野上: 廣府字林 5
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綜合式多元化的博絡.博者廣博也.絡者絡絲也.大眾互連交流.哲學,社會,教育,文化,文學,經濟,投資,國學,環保,. 星期六, 7月 28, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 訂閱: 發佈留言 (Atom). 飛馬,從事技術多年,涉足商業,管理,教育,時而天馬行空,滿腦子怪念頭,時而憂國憂民,時而多愁善感。 Hong Kong Kandersteg (心靈之地). My Life as Open Source. A good idea is a smile. Between psychosis and hysteria. Latest OXFAM press releases. Interlocals.net - Daily Mediascapes. International Relations and Security Network. Simple 範本. 範本圖片提供者: luoman.
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在原野上: 廣府字林 6
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綜合式多元化的博絡.博者廣博也.絡者絡絲也.大眾互連交流.哲學,社會,教育,文化,文學,經濟,投資,國學,環保,. 星期一, 7月 30, 2012. 廣府話歷史悠久,看似有音無字,唯有紀錄點滴,在文字叢林中找到一些清泉。 訂閱: 發佈留言 (Atom). 飛馬,從事技術多年,涉足商業,管理,教育,時而天馬行空,滿腦子怪念頭,時而憂國憂民,時而多愁善感。 Hong Kong Kandersteg (心靈之地). My Life as Open Source. A good idea is a smile. Between psychosis and hysteria. Latest OXFAM press releases. Interlocals.net - Daily Mediascapes. International Relations and Security Network. Simple 範本. 範本圖片提供者: luoman.
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飛馬傳說: 07/01/2013 - 08/01/2013
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The Legend of Flying Horse. 這些車輛使用照相機、雷達感應器和激光測距機來「看」其他的交通狀況,並且使用詳細地圖來為前方的道路導航。谷歌說,這些車輛比有人駕駛的車更安全,因為它們能更迅速、更有效地作出反應。然而,在所有的測試中,都有人坐在駕駛座上於必要時可以隨時控制車輛。 Http:/ www.youtube.com/watch? Http:/ www.icub.org/projects.php. 高士威道中央圖書館門口經過軒尼詩道到紅棉路天橋有3.1公里(3100米)[1] 。紅棉路天橋到遮打花園有170米。路線總長度本為3270米。但計算總人數,隊伍總長度應包括從記利佐治街地鐵站出口到維多利亞公園球場的350米路段[2]與怡和街一段電車路的350米路段[3]。 因此隊伍總長度是3100 170 350 350=3970米。 隊伍闊度有多少?一般有三條行車線。巴士座位一排坐5人。兩車間距可容1人。那麼應該有18人。 隊伍人數自然是(8,408 X 18)人=151,344人(15萬1344人)。 訂閱: 文章 (Atom).
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飛馬傳說: 06/01/2013 - 07/01/2013
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The Legend of Flying Horse. 度,歷史長河中,工作夥伴是用來出賣,什麼狡兔死走狗烹,飛鳥盡良弓藏。所謂唔熟唔食。 65292;比2009年每日13326噸,增加0.99%,多年來高踞不下。當中都市廢物佔67%(9016噸),可腐爛廢物佔都市廢物的44.4%,(廚餘佔都市廢物的34.9%,)其次是廢紙佔21.5%。 換算出來,2011年每日廚餘大約4696.842噸。北大嶼山的小蠔灣的第一期有機資源回收中心要到2016年才開始運作,就算運作都只能處理 200噸廚餘. 65292;10%都沒有。政府究竟有沒有誠意? 早年建議石鼓洲人工島建焚化爐,現代焚化技術雖然安全而且效率很高, 可有效地減少都市固體廢物的體積約達 90%. 65292;但需要船運廢物效率不高。政府愚笨的建議如何得到市民認同? 陳秀芬 演講 陳睿倩、翁靜育 整理 蒙特梭利常說,不希望大家把她的教育理念說成是一種教學方法,因她所主張的是哲學理念與教育真理,幫助我們做對的事、做. 訂閱: 文章 (Atom). Hong Kong Kandersteg (心靈之地).
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飛馬傳說: Kaltura 的愛與恨
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The Legend of Flying Horse. 之前測試了Kaltura 的網上版本,本來很好用,容易結合其他網上平台,而且可以編制媒體群組。可惜,來到安裝開源班本,才發現少了對外的接口。這個整合接口是收費服務。千算萬算,棋差一著。 Automatic Scaling with Chef and Kaltura API. Kaltura Distribution Module Knowledge Center. Google Analytics for the Kaltura Player. Kaltura: Open Source Video Developer Community. The Kaltura Video Platform Architecture Overview. Index of /releases/9.19.6/RPMS/noarch. Kaltura Player - Fast, Flexible, Video Player Toolkit - main. Kaltura Installation Packages Project.
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飛馬傳說: 01/01/2013 - 02/01/2013
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The Legend of Flying Horse. 網上文章,恆河沙數。維基百科,更是學生鍾愛,但是如何評估條目可靠程度? 一般情況,英文版本比中文版本好。特色條目比優良條目好,優良條目比一般條目好。可是特色條目只佔0.1%,優良條目大約0.4%。 一般條目的質素,可從參考文獻看出來。如果每段內容有相關參考,如果參考來自政府或者大學文章,條目比較可靠。 另外,頁底有一欄檢查條目的評分。由於任何人都可就著可信程度,客觀程度,完整度和可讀性評分,評分只能作一般參考。 研究英文條目質素,可以再深入一點,只需要多點功夫。按檢視修訂歷史,按貢獻者/編者。從統計表中,找出主要的編者是誰。按連結到編者頁面,了解他們的背景。貢獻良多,滿佈勳章,也是質素保證。譬如,內容大師代表編寫內容多屬優良,資深主編則代表經驗豐富。如果編者學術達到某個水準,自然能夠確保條目質素。 18歲,她離開修道院生活,並且結識了個男朋友。 同時,有個怪人闖入醫院把她/他的女孩擄走。 他不明白,無父無母,更沒有了孩子。 過了一夜,發覺自己來自未來,不能跟她一起生活,便不辭而別。 26368;近看了...如答否,則留待現有牌照...
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飛馬傳說: 03/01/2015 - 04/01/2015
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The Legend of Flying Horse. 唐宋文化和建築吸收外來文化,內容變得豐富和精彩,吸引不少中外人士。時至今日,仍然有不少人研究。西方學者研究幾乎比中國學者深入。 Http:/ en.wikipedia.org/wiki/Architecture of the Song Dynasty. Http:/ en.wikipedia.org/wiki/Chinese architecture. Http:/ en.wikipedia.org/wiki/Culture of the Song Dynasty. 有時候,西方學者沒有以往的包袱和成見,重新以嚴謹的方式研究,結果往往有很多新發現。正如研究日本歷史圖像紀錄,日本學生往往側重文字忽略圖像,外國學生卻依靠圖像。 Http:/ www.chiculture.net/0514/html/0514b09/0514b09.html. Http:/ www.chiculture.net/0514/html/0514d21/0514d21.html. 訂閱: 文章 (Atom). Hong Kong Kandersteg (心靈之地).
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飛馬傳說: 08/01/2013 - 09/01/2013
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The Legend of Flying Horse. 此文所謂學問之階段﹐要活看不要死看﹐人一生學問當如此﹐對任一學問亦當如此。 學問的第一階段﹐是相信他人的話﹐此他人﹐或是父母﹐或是朋友﹐或是師長﹐或是所佩服的今人古人﹐或是公認的聖賢﹐而依他的話去思想。 學問的第一階段﹐不能是懷疑﹐與反對。因絕對的懷疑﹐是一虛空﹐不能成一開始。絕對的反對﹐使任何學問的開始﹐成不可能。 一個小孩子﹐愈能專誠的聽人講故事或講話者﹐這小孩子便愈是大器。 一個人聽人講話﹐而不假思索便先信為真﹐不疑其為欺騙﹐這亦是其愚不可及的大器。 器之大﹐在其能容物﹐人心之大﹐首先表現於其能信與願信之量。 人因願信﹐欲求有所信﹐而聽人之話或讀古今人之書。然我們對持論相反之各種話與各種書﹐不能皆信。而人之話與書中之思想﹐亦可與自己之經驗及思想相異或相矛盾﹐而不能不疑。 人之自己的思想之開始﹐是疑他人之話﹐疑書中所言﹐亦疑自己之意見思想﹐恐怕不對。而對相異相反相矛盾之思想﹐求一抉擇﹐求一會通。 疑是山窮水盡疑無路﹐開是柳暗花明又一村。疑是菰蒲深處欵無地﹐開是忽有人家笑語聲。 學問的第四階段﹐是由一點一滴的心得﹐連系...人在真知錯誤之世界之底...